達摩祖師ㄧ葦渡江圖

達摩祖師的畫像，早在八世紀的盛唐時期已有他的畫像創作了，外形上和一般羅漢、比丘沒有很大的差異，直到南宋以後，隨著禪餘水墨畫的興起，各式的達摩圖像便不斷的出現，頭戴風帽、雙目炯然、額頭高廣、腮絡鬚、大耳環等的梵僧模樣，手持木杖掛著斗笠造型，便成了達摩祖師的特殊標記了。

　　達摩圖像創作的興起，多以達摩生前事蹟內容之史實版本為依據，梵相外形、坐立姿勢、一葦渡江、面壁禪坐相、慧可斷臂求法、隻履西歸等諸種形像表現，也成了討論其圖像源流和畫風的特徵了。

    市面上有許多達摩圖，然而，很多畫師在畫達摩之際，或許並不了解達摩祖師的史蹟，因此，在創作之餘，會忽略一些細節上的思維。說些基本的重點，若對於禪宗，及達摩祖師有所概念者都知道〝禪宗不立文字〞。不過，市面上有許多達摩圖，其圖中之達摩祖師卻背著經書！還掛著佛珠！這佛珠應該屬淨土宗的吧？

    達摩祖師一葦渡江圖，手持木杖掛著斗笠，這是市面上最常見到的達摩圖畫面。然而，有些畫裡的達摩祖師，手上卻拿著一只草鞋，或杖上掛著一只草鞋渡江！傳說有人最後一次見到達摩之時，他的手上或說杖子上有一只鞋，當時應該是他正要回〝老家〞的時候。據記載所述應該是走在路上的，怎麼會畫成一葦渡江之時呢？甚至有些達摩圖〝一葦渡江圖〞，達摩脖子上掛念珠，手上拿支草鞋，杖上掛著斗笠及經書，還典故不明的外加掛個葫蘆！這全副武裝的模樣，看起來不像高僧倒像是賣雜貨似的！真是扭曲史蹟又失莊嚴感阿。

ㄏㄏㄏ

以上純屬我個人的質疑，無意得罪各領域的前輩們，請各位多多包涵了。

其實我畫的達摩也不一定是對的！因為達摩怎麼會穿著大紅色的袈裟呢？

我上ㄧ篇文章，不就是將達摩穿的袈裟畫成大紅色嗎！不過，話雖如此，在文獻中似乎也沒提到過達摩是穿什麼衣服？所以，我畫的也不算錯吧？

    市面上常見的達摩圖，大部份是臨摹古畫像居多，少有近代創作的作品。達摩祖師所穿的袈裟，各種不同顏色的表現都有，最常見的顏色為紅色或白色兩種，其次是黑或咖啡，也有畫橙色的。到底達摩祖師穿什麼顏色的袈裟，也沒人見過，不過本人認為穿紅色袈裟可能性比較低！達摩祖師穿紅色的袈裟，這應該是中國傳統觀念下的產物，世俗常認為紅色是喜氣的象徵，尤其關於神聖的事物，都喜歡以紅色來代表。

    本人認為達摩祖師既然是印度人，印度出家師父大都是穿白色，或〈南傳式〉土黃偏橙色的袈裟，因此，畫達摩祖師穿白色袈裟似乎比較得體，不過話又說回來，達摩圖ㄧ般都是純藝術欣賞用居多，少有人供奉達摩畫像，因此，穿什麼顏色並不重要，因為圖只要畫得賞心悅目就行了，最重要是以圖來觀想達摩祖師禪學的精神這才是重點。

 

作品全圖

 

作品局部

作者：郭有育

品名：達摩祖師ㄧ葦渡江圖

類別：佛像

技法：工筆畫

材質：宣紙國畫顏料

尺寸：長60公分‧寬40公分〈不含框〉

備註：此畫為原創作之宣紙複製畫〈質感有如真跡〉

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