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一.癌症非絕症,每天努力練功,生活還可很不錯
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人有二神,一是生活中常用的識神,二是與生俱來能視、能聽、能思維的元神。元神無自私性。識神有辨識力,為生存之需求,而有貪、瞋、癡的習性,卻導引元神之運作方向 。所以靈修就是修正識神的偏差,純化元神。返樸歸真, 回歸本來的面目。元神釋曰法身。道稱純陽之體。儒曰天地之根。所以氣功是儒、釋、道之修煉法。
元神氣功是修純自己的元神,元神氣功雖從養生保健為起步,而至開竅解脫,返回無極,一真法界,是身、心、靈系列性完整的修煉法,所以元神氣功是高級氣功。
貳.元神氣功的特色
氣功與一般運動健身不同;因氣功有外壯與內壯之功夫,雖然外壯也有運動肢體,還須配合呼吸及意識的導引。內壯是鍛鍊精氣神,這是一般健身運動做不到的。
元神氣功雖然也從鍛鍊健身,除解決生理的健康,還深及生理之再造的返老還童功夫。並且還有解除心理之苦悶,及至提升靈性開發智慧之功能。是身、心、靈完整修煉之高級氣功。
元神氣功修煉與一般冥想通佛、通神、通靈、通鬼,借外來力量開壇辦事是不一樣的。 元神氣功是修煉自己元神而開慧成就後,以自己能力幫助他人,是利己利他之真實工作者。
修煉和修行有差異;修煉;是學習仙佛修煉的方法,從內在身心的變化,自然流露同理心而行慈悲事,讓自己成為仙佛。修行是學習菩薩慈悲行為而行之,由外界的慈悲行為改變內在心性。
元神氣功之起步,從治病、養生起修,使身體恢復到最佳狀態,即青壯年的體況,而後提升層次得悟解脫。有些年老體衰者必須從生理再造,使肉體恢復年輕,再往上提升。有些思維混亂需要疏理,始能修煉元神法身。這是元神氣功之特色。
參.創辦者練功的體驗
(一)練功前的體況
本會創辦人陳紹寬,1940年生,1984年,44歲,因身體日衰,一個喜愛登山的人竟然走一趟陽明山回來要打點滴。此後逐漸發現,身體極易疲勞,工作2小時就得躺坐休息,而大半天不能恢復,當時事業正在步登高峰,活躍於社團,卻經常打嗑睡,反應力日差,走路都會與人相撞, 有一天開車差點被大卡車撞,因此不感開車,事業無法擴展。後來眼睛越來越模糊,在路上常認錯人,字體越看越大,之後又發現眼前有黑點飛舞,經檢查,醫生建議我戴老花眼鏡,此後因看字、看電視,僅要視力一集中,不到5分鍾就掉眼淚,得閉上眼睛而睡着,好像整天睡不飽,因此坐公車都常過站。
後來又發現吹電扇、冷氣,眼睛就乾澀。到戶外又怕陽光,經觀察發現眼內黑晴不圓,邊緣不整齊,瞳仁模糊。 耳朵也漸不靈光,因為常聽不清楚對方講什麼?又不好意思老重覆的問,因而與人溝通不良,人際關係越來越差,事業也受大影響。晚上睡覺時常在睡着後,忽然一聲大喘氣而醒,此狀況自 己不知害怕,經枕邊人的觀察,根本就是從停止呼吸中醒過來的。
有時胸中得肺部脹滿,什麽姿勢都睡不好,唯有背部墊高 半坐半躺才能喘氣,肺氣腫時手摸左脇,像摸到肺表一樣癢癢的。後來更嚴重,常發覺胸窩右邊肋骨下經常悶痛,嚴重時還痛到背部,而達右腎的位置,不但身體痛苦,夫妻之間的生活也變無趣。身體虛弱的開冰箱都會感冒。之後漸漸又發現小便時有一股甜味上薰,類似糖尿症。經全身檢查,沒什麼具體病症,服藥亦無起色,真抓不準是什麼原因?到現在才暸解體能衰虛、精神不足,是不能用儀器檢查出來的。
(二)無意入佛門,佛門為我開
1988年,幾位教授請 來一位氣功高人,要我加入他們的行列,於是又開始學習氣功,這次更努力持續三年後,病況似有些好轉,新病未生,老病少發作,但沒完全消除,疲勞時還會發作。從此漸漸才體會到什麽是氣虛?什麽是神經衰弱?我當時是嚴重的氣血不足,神識不清,即眼識、耳識、意識都模糊。
(三)赴大陸深造的機緣
在臺灣第二次學功除每週一次集體練功外,每天自己都很認真, 後來常在靜坐時底部有股氣往上沖 ,因當時僅會單盤,一冲身就歪斜而出定,很煞風景。之後又有小腹內縮、周身白氣籠罩現象。有一次還從腦中心滴下一滴甘露,全身瞬間酥麻,而四肢柔軟舒暢無比。這些現象,不知是好是壞?下一步怎麼走?常問同修都無此經驗,到處問均未得具體答案。這是當年想去大陸尋找答案的原因。
1990年乃乘大陸開放初期,正是大陸氣功熱潮的機會,作多次氣功交流,趁機尋找明師。 當時雖學點氣功,但對氣功常識也很有限, 後來從書藉中看到王樹伯老師的「中國元神氣功」,該書上寫的比較口語化,而且有科學實驗,並且有完整的系列功法,步步上升,日後可以進階。
該功法強調「打通任督二脈,鍛鍊元神」,這是大家夢昧以求之功法,終於擺在眼前。由於在前有幾年的氣功基礎上,赴大陸學功的第一年身體內在就起了變化,至此才知道自己身內任督二脈已經打通,沒人驗證就是不知道,因而困惑好幾年,接着老師再往下教,煉氣化神,從此老毛病才逐漸消除。四年後得師父提攜為該會副會長。原來練功有外壯和內壯之別,「打通任督」是道家內煉的上乘功夫之重要門檻,過此門檻者不多。
(四)修身而後修心
赴大陸第五年,在一位特異功能的朋友介紹下,又邂逅佛學大師聖智禪師。因為我前已有近八年的佛學基礎,我們的交談非常相應。經過多次請教發現,一般皆把《金剛經》《心經》當成〝避邪〞的念誦經典,他且能從經中指出具體的修煉方法,進行實相修煉。與一般光在文字上解釋一些名相, 完全不同。
聖智禪師常讚嘆:「道家命功優越,佛家性功殊勝,取長用優,如虎添翼」,這樣圓融的說法,讓我後來體會到佛道同修是相輔相成,是達到「性命雙修」之捷徑。
(五)身心一元,不可分開修
道家命功優越,優越在 生理築基的踏實。佛家性功殊勝,殊勝在從修心層次剝析的深入細膩。其實修心,氣不足心是無法定的,修禪沒有修身這個基礎,是難進入禪定的。達摩祖師說:「氣若不定,禪亦空也,氣若定,則色身無病,禪道雙安。」修行不能入定,觀一輩子還是槁木不發芽,怎能開悟。這一點很多喜愛打坐的朋友值得 沉思。
跟隨聖智禪師,學習佛家「 無上金剛大法」十 九年來,體驗到修命修性是同時進展的,到淨化的層次,佛道兩家修煉是相同的,身心一元,身與心不能分開煉,如人之兩腿走路,不能單腿運作,修身同時也在修心,修心也是修身,道家有一階段焚身,菩薩也有熖焚地,文詞不盡相同,涵意都是淨化。 純淨的身心,道家稱純陽之體,佛家稱法身。
若僅強調修心不要管那臭皮囊, 那只能徘徊在禪門之外。唯有身心雙修,生理 、心理都得到改善,才有可能產生大家羨慕的大智慧,甚至出現一些超能力,超智力。
其實佛家的「即身成佛」之法,就含道家的修身, 道家的修身後段也是入禪,我後來所學「無上金剛大法」就是如此。
(六)修身的煉神還虛 時出現了「中脈」
自從打通任督二脈後,繼之煉氣化神, 煉神還虛,這時出現高層次現象「中脈」。 「 中脈 」又稱為「靈脈」。我的體會:中脈就是神聖的生命能量來往之路線。脈中的能量,瑜珈稱「拙火」或「靈熱」,道家稱谷神。靈熱的出現是密宗「六成就法」的第一個成就,也是所有成就 (幻觀成就、夢觀成就、淨觀成就、中陰成就、轉識成就) 之基礎,沒有靈熱就沒有其他成就。
靈熱是藏在身體底部的宇宙能,出現時就像打破細胞囊,細胞群往上奔,如燃燒的火焰,在體內熔化多年累積之污穢而排除之,它的範圍逐漸 遍佈全身50億萬細胞而更新 ,這即是返老還童之功。此時外觀雖老,筋骨柔軟,精神如年輕如小伙子。中老年起修,必須經歷這個過程。修煉如養育嬰兒一樣,急不得快不了。全 身淨化需要 一些時間,古人說:「百日築基,十月懷胎,三年乳哺,九年面避。」這還是對修煉順利的人而說。真正得法的人不多,所以很珍貴。雖然修煉過程 漫長,只要有堅定的決心,它是可以達成的。
(七)靈熱 的出現讓人嚐到禪悅之喜
自從中脈出現,節節上升, 是非常舒適的, 靈熱隨中脈上升,經過很多血脈的交叉區稱為輪,從身體底部到頭頂,大的輪共有七輪,分別為海底輪、生殖輪、臍輪、心輪、喉輪、眉心輪、頂輪等。還有一些小輪,當靈熱出現,由身體底部初步整頓後,再往上攻到小腹 、腹腔、胸腔及至頭頂。在練功中打通任督二脈是生理改造的開始。靈熱往上奔是靈性改造的開始。粒子群所經過之處細胞就被活化,就是生命再造,既使是老樹也會發新芽。所以通督是生命再造之基礎,靈熱上升是性修之起步,修命即修性,修性即修命,此時可以體會到欲界定、色界定、無色界定,一層一層的奧妙。此時,真正嚐到了 “禪悅”之殊勝。
(八)「修煉」 是科學的,不是玄學。
自從靈熱出現後,每次練功細胞群就往上攻,是非常舒暢的,每一輪的震盪都是在更新細胞,廢除的舊細胞被化成痰液排出,腎臟痰液是冷的帶點澀,顏色黑灰色。脾臟痰液是黄的,量多。肝臟痰液是帶點青色。心臟痰液是帶血絲。肺臟痰液是像米粒大的白色小方塊形。 痰吐完了大至五臟也恢復正常運作,這更新工作是很具體,所以是科學的,不是玄學。
(九)脫胎換骨 與返老還童
中脈的貫穿, 即是五行攢簇, 是強化臟腑運作功能產生體能。體能就是免疫力,有免疫力自然恢復健康。五臟健康,產氣充足才能供給五官,進行五氣朝元,五氣朝元是開發智力的煉神功夫,氣能不足會影響智能。
靈熱到頂,臚內 還有許多污穢,都要化成稠粘性的液體成痰液、鼻涕排出,腦中的污穢,有些由眼角排出,生成眼屎,有些也化成鼻涕由鼻子排出。頭皮 下的內層也有很多污穢,化成半透明的鼻涕、或也常從頭皮部長出節結,每次都經過一兩週後消失。每一輪更新過程時間都很長。我是由一個中年早衰的病體的起修,復元時間更長。而且以前曾經因盲腸與痔漏,動過兩次刀,右邊經絡不易暢通,延誤不少時間。到目前還不敢說有什麽偉大的超越,但以前的腰痠背痛,尿中甜味,眼前如蚊飛舞的黑點 ,都在無形中消失忘記了,身體恢復年輕活力。
以前眼力不好,不能看書 ,連看電視都不行,記憶不好,失神。現在還能玩電腦,編網頁,寫書,這智力的恢復,這恢復年輕,恢復智力就是「脫胎換骨」。
一個上了年紀的人,一年比年老,能夠暫停衰老已經不易,還要返回年輕腦力、活力,這就是最高 級生命重建技術「返老還童」的功夫。
(十)修行與修煉不同。
修行是學習菩薩的善行, 善行在社會是最被歡迎的,所以「慈悲無敵人」。修行是由行為的優化,而促進心性的改變,由外而內。
修煉是學習菩薩成就的方法而執行,練成金剛不壞身,成就般若智 。 這是生理與心理同時變化,產生高能力,高智力。所以「智慧無煩惱」。由內部自然散發慈悲心。
以上這些粗淺的體驗,還有很多突破的空間,此處僅是拋磚引玉,希望同道高人多給指教,並結緣為友。我們歡迎您、感激您。
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参.元神功法九大特色 | ||||||||
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2012年4月15日 星期日
元神氣功教學網
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